من مذكرة إنســـانــ،،،،

 حاولت مراراً أن أكتب عمّا  كان يجول في داخلي .

 

 

  فشلت تكراراً

 

 

 ولكنني الآن أشعر بأنني قد نجحت.

 

 

  سأجسد  بقلمي مشاهد ليست بالغريبـة  في عالم  تملؤه  الغرابة ..

 

 

 

فقد وصلت  إلى قناعة بأن العالم عالَمان  ....

 

 

عالمٌ  سعيد ... وعالم تملؤه الكآبة

 

 

 ربما لم  يفهم الكثير ما أود أن أقوله

 

 

 فأغلب الأشياء انقسمت وأصبحت اثنان ...

 

 

 بما فيهم الإنسان 

 

 

فالخير والشر دائما  يتصارعان ...

 

 

وفي كل انسان نجد انسان

 

 

أحيانا يناقضه وثارة يوافقه .

 

 

 والصراع يشتد في أغلب الأحيان 

 

 

 

 

 

 حتى وأنا أكتب الآن هناك شئ  بداخلى يريدنى أن أتوقف عن الكتابة .

 

 

لكنني لن أتوقف لأنني أبحث عن إجـابـة ..

 

 

 لماذا هذا الإنقسام ؟

 

 

 لماذا أحياناً حتى في صمتنا نجد مشادة بالكلام ..؟

 

 

لماذا بيننا وبين أنفسنا أحياناً  يختفي السلام ..؟

 

 

لماذا ولماذا

 

 فـالصراع على أشده في أغلب الأحيان ..

 

 

و المعركـة قائمـة في داخل كل انسان ..

 

 

إن انتصر الشر فينا  سنعيش الحياة كـ الانعام ..

 

 

سنبقى مستيقضين ولكننا نيام ...

 

 

وإن انتصر الخير  فينا سنعيش الحياة كراماً أبناء كرام ..

 

 

سنبقى  على بيّنــة من أمرنا  بعيداً عن كل الأوهام ..

 

 

كم أتمنى أن ينتصر الخير فينا من الآن

 

 

لكي يزداد  إحساس الإنسان بأخاهُ الإنسان

 

 

ويستطيع أن  يطفئ  شعلة الشر فيه  بيانبيع من الحنان

 

 

أعلم بأن هذه الأماني يصعب  تحقيقها في هذا الزمان ...

 

 

فحتى الطيور  تحب أن تتنقل من مكان إلى مكان ..

 

 

أماكن تفزع منها وأماكن تشعرها  بالأمان ...

 

 

 وتستمر  حكاية  الصراع   بإختلافه واختلاف الازمان

 

  صراع  بين  الإنسان والإنسان

 

صراع بين الحقيقة والاوهام

 

صراع  بيننا وبين أنفسنا .. ربما يبقى في عالم الكتمان

 

الفرق بين القلب والفؤاد

الفرق بين القلب والفؤاد


الموضوع يتحدث عن الفؤاد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ،ويؤكّــد أن الفؤاد غير القلب بأدلة قاطعة من آيات بينات وبنصوص السنة الشريفة واللغة العربية والأدلة العلمية.

وجزى الله الكاتب  على بحثه أن الفؤاد موجود في المخ والقلب موجود في الصدر.

أترك لعقلكم النيّـر إن شاء الله أن يقرأ هذا الموضوع متجولا بين الآيات والنصوص الشريفة بصفاء الذهن والتمعّــن في القراءة

لا يخفى على احد منا ،،أن الباحث في القرآن الكريم يجد الكثير من أوجه الاعجاز العلمي ،،فقد توصل العلم الحديث لكثير من الحقائق المتعلقة بالعلاقة بين العين والفؤاد والسمع ***وذلك رغم أن هذه العلاقة ذكرت تفصيليا في القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنا،ومن المعلوم كذلك أن أول خريطة تم رسمها للمخ البشري كانت بعد نزول القرآن الكريم بأكثر من 1200 عام ، وقبل ذلك كانت مراكز المخ مجهولة بالنسبة للانسان ، لدرجة ان العلماء كانوا يعتقدون أن مركز البصر موجود في العين ، ومركز السمع يوجد في الأذن ،، ولكن العلم الحديث فصل بين عضو البصر ومركز البصر ...ومركز السمع وعضو السمع أي أنه فصل بين عضو الحس ومركزه ، كما كشف لنا العلم ايضا عن وجود منطقة بين مركزي السمع والبصر في المخ تسمى منطقة البيان ،، وتدميرها يؤدي الى أن يصبح الانسان أبكم ..ومن الاعجاز كذلك أن رسم القرآن الكريم قبل أربعة عشر قرنا صورة مفصلة للمخ.....


ففي الآيات القرآنية التي تتحدث عن العين والأذن ، دائما تتقدم العين ( في كل آيات القرآن) الأذن اشارة الى موقعها في رأس الانسان ،وهناك آيات أخرى تتحدث عن الابصار والسمع في تعبيرات تشير الى الادراك والتدبر ،ودائما يتقدم السمع على الابصار..وقد اكتشف العلم الحديث أن مراكز السمع تتقدم على مراكز الابصار.....والشيء الملاحظ كذلك ان كلمة الفؤاد تذكر دائما بعد السمع والبصر وهذا يعني وجود علاقة عضوية بين السمع والبصر والفؤاد ..



لعل تساؤل يطرح نفسه !!هل الفؤاد هو القلب؟ فإذا كان ذلك صحيحا فإن محل الفؤاد هو الصدر..ولكن قال الله عزوجل : ( لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) **اذا الفؤاد ليس في الصدر!! لذا يجب الفصل بينهما ...والتمييز كذلك.....

بالفعل هناك ظواهر في القرآن والسنة تؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد وأبرزها ذكر الفؤاد دائما بعد السمع والبصر في آيات القرآن الكريم كله ..



بينما ياتي ذكر القلب قبل السمع والبصر كما في قوله تعالى ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم ) ..وقد يأتي بين السمع والبصر كما في قوله تعالى ( وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ) ، وقد يأتي بعد السمع والبصر ( قل أرأيتم ان اخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم ) ......


بل وهناك ظاهرة أخرى تبين اختلاف القلب عن الفؤاد ..في سورة القصص حيث قال الله عزوجل : ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين)...فبعد أن ألقت ام موسى بابنها الرضيع في اليم اصيبت بصدمة ،فقدت على أثرها ذاكرتها ..واصبح فؤادها فارغا من الوعد الذي أخذته قبل أن تلقيه في اليم ، فالفؤاد هنا معطل ...بينما كان القلب صاحب اليد العليا في هذه القضية ....

أما في السنة الشريفة فقد قال الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) : (( أهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة )) ، وهنا نسب رسولنا الكريم الرقة الى القلب ،، واللين الى الفؤاد ..

بل حتى في اللغة العربية نجد أن قلب الشيء معناه (( لبه )) ، أما الفؤاد فيأتي من التفؤد ..وهذا كله يؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد ...

ويشير السمع والبصر الى مناطق عقلية عليا في قشرة المخ ، وتتعامل هذه المناطق مع المسموعات والبصريات بكفاءة عالية ،،و البعض من ضعاف النفوس يقارنون بين هذه المناطق وبين اجهزة الذكاء الصناعي التي قد تفوق المخ البشري فيما تختزنه من مسموعات ومبصرات ،،ولكن الرد على هؤلاء يكون بأن هذه الأجهزة الصناعية ماهي الا أرشيف كبير مبرمج وفقا لتخطيط المخ البشري ، بل يكفي المخ البشري أنه من صنع الله عزوجل **والباقي من صنع عبد لاحول له ولا قوة ...فالانسان يسمع وينفعل بما يسمع ..ويتفأد بما يسمع ..وهذا غير موجود في أرقى أجهزة الذكاء الصناعي...وقد وجد العلماء في عمق المخ مناطق تتعامل مع العواطف والغرائز والأحاسيس ،،ولذا لا بد لنا ان شاء الله من وقفة ثانية لنبحث الفؤاد في قلب المخ ...




الأبحاث العلمية الحديثة استطاعت أن تحدد مناطق الفؤاد في المخ ، فهناك ما يسمى حصان البحر (( لأنه يشبه حصان البحر )) ، وهناك جزء يسمى اللوزة ،، وجزء آخر اسمه الزنار ،، وهناك المهاد ...وقد استطاع العلماء تحديد وظائف هذه الأجزاء.....



فالمهاد به مناطق الاحساس بالألم ....اما الزنار فيوجد به مناطق الاحساس بألم الحريق...ولحصان البحر واللوزة علاقة بالذاكرة وتدميرها يفقد الانسان القدرة على تكوين ذكريات جديدة ولكن تظل الذكريات القديمة مخزونة ، فمثلا اذا رزق انسان مصاب بمرض ما في هذه المناطق، بطفل لا يمكنه ان يتذكره الا لحظيا ثم ينسى بعد ذلك كل شيء حوله ....ويوجد باللوزة ايضا جزء خاص بالعاطفة ...أما منطقة تحت المهاد فبها مناطق الغرائز ( الجوع والعطش ووو)


هذه الاجزاء كلها تمثل الفؤاد الذي أثبت القرآن أولا ثم العلم ثانيا وجوده في مخ الانسان ،لبيقى القلب أميرالجوارح في صدر الانسان

بذلك يصبح السمع والبصر والفؤاد من ادوات القلب ، مع الوضع في الاعتبار أن الفؤاد مكون من عدة اجزاء ومناطق وليس منطقة واحدة فقط ..ويرتبط قلب المخ بمايسترو الجسم وهو الغدة النخامية ، وبالتالي تتولد الأحاسيس المختلفة في المناطق المختلفة للفؤاد قبل أن تذهب الى القشرة المخية لتتميز ، ولكن الاحساس بالألم يبدأ في منطقة المهاد ،ويتميز بأنواعه المختلفة في القشرة ، فلو أزلنا القشرة يبقى الاحساس بالألم نتيجة وجود منطقة المهاد ...



القرآن أشار الى المناطق المختلفة للفؤاد :
فقد قال الله عز وجل (( فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم )) فهذه الآية تشير الى منطقة العواطف في الفؤاد ،،فلا يمكن ان يقوم الناس بزيارة هذا الوادي الخالي من الزرع والماء الا أنه يمثل لهم عاطفة ما ،،،


وقال تعالى ((وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا )) الى أن قال تعالى (( ولتصغي اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة )) ..فقد فسروا العلماء زخرف القول بالكلام الفاسد الذي يثير الغرائز المختلفة ،أي أن الآية تربط الغرائز بالفؤاد...



أما في قوله تعالى ( وأصبح فؤاد ام موسى فارغا ) الآية تشير الى الذاكرة ..



وفي قوله ( مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء ) فسر العلماء كلمة هواء بانها تعني خلو أفئدتهم من العقل ، من شدة الخوف والرعب فقدوا اكرتهم كما في حالة أم موسى ...



وكذلك قوله تعالى ( نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة ) قال المفسرون ان نار الله تصل الى الأفئدة لأنها أرق ما في الجسد حيث انها مكان الاحساس بالألم ، وهذه اشارة واضحة الى ان مكان الاحساس بالألم هو الفؤاد ...


مما سبق يتضح أن القرآن أشار الى مناطق الفؤاد المختلفة ووظائفها في المخ البشري ..ومن الملاحظات كذلك ان السمع في القرآن يأتي على الافراد ..أما البصر والفؤاد فيأتيان على الجمع دائما ، مما يؤكد أن الفؤاد مكون من عدة مناطق وليس منطقة واحدة..كما أن الفؤاد يمثل قلب المخ ولذلك كان ياتي ذكره في القرآن بعد ذكر السمع والبصر دائما ..

بل ان منطقة الزنار لا تتأثر الا بألم الحريق ..في حين ان البعض اشار الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالالم واستشهدوا بقوله ( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) وهذا طبعا خطأ كبير لان الآية تشير الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالألم ، فالجلد مجرد اداة لنقل الألم حيث تدرك الألم في الفؤاد والدليل على أن الله تعالى قال ( بدلناهم جلودا غيرها ) ولم يقل جلودا مثلها ..لان الجلد مجرد أداة فقط اما مركز الاحساس بالألم فمكانه الفؤاد ..

زمن الليــــــــل

---------------- فاروق جويده

ولدي.. 

لأن العمر ذاب كما تذوب الأمنيات

ولأن ليل اليأس يعصف بالبنين

ويستحل دم البنات 

ولأن أيام الظلام طويلة

ولأن ضوء الصبح مات

أخشى عليك من السنين

وأنت يا ولدي وحيد في انتظار المعجزات

فالأرض يا ولدي تجور

وتأكل الآن.. النبات

* * * 

ولدي

لأن الناس تعشق دائما لحم الصغير

ولأن ماء النهر يلتهم الغدير

ولأن دخان المدينة يذبح الآن العبير

لا تبك يوما يا بني بوجعك العذب النضير

فلقد أضعت العمر يا ولدي.. رفيقا للشجن

وقضيت أيامي أسب الدهر ألعن في الزمن

والدمع يا ولدي طريق التائهين

الدمع يا ولدي عزاء العاجزين

* * *

ولدي

إذا ما تهت يوما

يا صغيري في الزحام

ورأيت كل الناس تقتات الكلام

ورأيت أجساما تصيح

وتشتكي فيها العظام

ورأيت في الطرقات أطفالا تئن

على بقايا.. من طعام

ورأيت أسوارا تحيطك

لا تنم.. مثل النيام

لا تبك يوما يا بني من الزحام

فلقد قضيت العمر أبكي

ثم يصفعني الظلام

ومضت سنين العمر يا ولدي.. بكاء أو كلام..

* * *

ولدي..

إذا ما جئت يوما في طريق

ورأيت كل الناس تقتل في غريق

ورأيت يا ولدي صديقا

يرتوي بدم الصديق

لا تنس يا ولدي

بأن النار تسكر بالحريق

والناس يا ولدي رماد

أو دخان.. في حريق

ولدي

لأني لم أكن يوما رفيقا للزمن

حاربته يوما وحاربني

وصرت بلا وطن

وطني هموم حرت في شطآنها

لا أعرف المرسى وضقت من الشجن

لا فرح يا ولدي هناك

ولا أمان.. ولا سكن!!

* * *

ولدي..

لأنك يا بني تعيش في عمر سعيد

وعلى ظلالك يرقص الأمل الجديد

ما زلت يا ولدي صغيرا تحضن الفرح الوليد

وغدا تحب.. وتعرف الأشواق

تسأل عن مزيد

فإذا وجدت الحب لا تحرم فؤادك ما يريد..

فالعمر يا ولدي سنين

والهوى.. يوم وحيد

فإذا رأيت الحب يسبح في خيالك

ورأيت أشواق السنين تصير ظلا من ظلالك

لا تنس يوما يا بني بأنني

غنيت شوق العاشقين

وبأنني يوما حلمت

بأن يصير الحب بيت المتعبين

لكنني يوما

رأيت الدرب أظلم حولنا

ضاع الطريق

وتاه في قلبي الحنين

فرجعت يا ولدي رمادا

في دروب السائرين

وغدوت أغنية

تحدق في عيون الناس عن حلم السنين

قد كان حلما يا بني

من قال يا ولدي بأن الليل

يهدي التائهين؟؟!

Music - موسيقى

أغنيات صغيرة للحـــــزن

اللقاء الثاني

والتقينا

لم يعد في العين شيءُ من بريق

جف نهر الحب

أغفى في صقيع الليل محموم الحريق

نغم الأمس الذي هدهدنا

سكنت أوتاره .. الصوت عتيق

قد مللنا ولكم سرنا فما

ملّت العين ولا طال الطريق

غرقت في الضفة الأخرى حكايانا

فماضينا غريق

لم تعد أهدافنا واحدة

ورفيق العمر ما عاد الرفيق

حطم الكأس لكم قد صدئت

شفتاها .. فقد اللون الرحيق 

الشعرة البيضاء

يكبر الحزن ونكبر

كل عام نتشظى نتكسر

جرحنا النّغار ينمو يتخثر

أمسنا مات ، غدُ لن يتأخر

أي شيءٍ حولنا لايمطر الموت ، وفي أعماقنا لا يتبخر

طفلنا جف ، تحجر

أنكرت لثغته الشمس ، ووجه الأرض أنكر

وفتانا .. احترقت أقدام عينيه تعثر

كان أصغر

كانت الصخرة أكبر

أي شئ سوف يبقى بعدُ أخضر ؟

فلماذا تزرع الحزن خطانا ؟

تتكسر ...

تتفجر ...

ظل حزيران

ويمتد - ما زال - بئرا عميقا من الليل فوق العيون

ونصلا قبيحا على القلب

يرقص فوق الجفون

ويحفر في كل وجه شتيمه

ويرسم بومه

وينقش في كل ممشى

على كل عين " هزيمة "

هزيمه

وأشباحه العور تعبث ، تلعب

على كل مكتب

تثور وتغضب

إلى أين نمضي ؟

إلى أين من ظلها العاقر الجدب نذهب ؟

الغربة

حزني غريب الوجه واللسان

ليس له عينان

لا قلب لا يدان

يمر من عيني وفي دمي

يمشي على رأسي كما يمشي على جرح الدجى ثعبان

فأين أمضى ؟

أين اختفى من موكب الغربان

من عفن الأحزان

في غربتي هتفت بالمجان

بكيت بالمجان

ضحكت بالمجان

وقفت تحت كل الماء والألوان

أكلت نفسي

بعتُ أطفالي

مسحت كل نعلٍ مر بالميدان

غسلت بالدمع الغزير قطة السلطان

جبُنت لم أقل حين مشت حولي مواكب الشيطان

" الله ..."

لم أذكر ولا تعويذة واحدة من القرآن

لست أنا الذي يقال لي "جبان"

الجبن في الغربة ، لا الإنسان

------------------------------------------(كتابات في الريح)(أ.د/عبد العزيز المقالح )

محتوى المدونه

السلام عليكم ورحمة الله 

هذه الزاوية ستتضمن 

كتابات وشعر وشعراء ومقالات وشخصيات للغتنا العربية.

بعض كتاباتي ومن كتابات شعراء الشعر الحر والخواطر والتأملات

وكذلك النثر وبعض قصص الواقع واعذب الكلمات 

ومن روائع الشعراء في الشعر الفصيح والعامي والابداعات

فأهلاً وسهلاً بكم جميعاً بكل اللغات